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**frrkkq4h** · 10-26-2012, 05:32 AM

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Louboutin Pas Cher Geneviève Azam, Jacques Cossart, Thomas Coutrot, Jean-Marie Harribey, Michel Husson, Pierre Khalfa, Dominique Plihon, Catherine Samary et Aurélie Trouvé, membres du Conseil scientifique d’Attac, s’inquiètent de la fortune rencontrée par la  «démondialisation», qui induirait la suspension des logiques de coopération nécessaires au progrès des droits sociaux sans résoudre aucune des crises actuelles. La violence de la crise mondiale et l’échec des politiques néolibérales aggravées font fuser de partout des propositions en apparence iconoclastes. La mondialisation néolibérale reposant sur la libre circulation des capitaux et la financiarisation du monde, les désastres provoqués par ces politiques ont suscité l’émergence à la fin des années 1990 d’un mouvement initialement qualifié par les médias d’«antimondialiste», qui, en mûrissant, s’est lui-même rebaptisé «altermondialiste». Mais l’apparition récente de la thématique de la «démondialisation» risque de nous ramener beaucoup plus de dix ans en arrière. La «démondialisa tion» est un concept à la fois superficiel et simpliste. Superficiel parce que, à la racine de la financiarisation mondialisée, il y a les décisions de forces sociales et de gouvernements nationaux, décidés à remettre en cause partout les droits sociaux. L’oligarchie n’est pas étrangère, l’ennemi n’est pas le travailleur chinois. Simpliste car les réponses à la crise nécessitent «plus de mondialisation» dans certains domaines et «moins de mondialisation» dans d’autres, mais exigent surtout une mutation radicale de la logique même de la mondialisation (alter-mondialisation)… D’un côté, il faut évidemment réduire les flux de marchandises et de capitaux, et relocaliser les systèmes productifs. Pour des motifs sociaux: stopper la concurrence entre travailleurs et paysans du monde, valoriser la diversité des savoirs et des pratiques sociales, nourrir les populations et assurer la souveraineté alimentaire. Pour des motifs écologiques: réduire les émissions de CO2, diminuer la pression sur les ressources naturelles et leur pillage. Pour des motifs politiques: retrouver des formes de démocratie proche des citoyens.Mais, de l’autre, il faut plus de coopération européenne et mondiale dans bien des domaines à mutualiser: sauvegarde des écosystèmes, gestion et répartition des ressources rares qui font partie des biens communs (eau, terre, énergie, alimentation, savoirs, techniques, médicaments…), mondialisation des droits sociaux par l’application des conventions de l’Organisation internationale du travail… Les révolutions arabes, leur écho en Europe et ailleurs, montrent à nouveau la nécessité de l’internationalisation des luttes, portées partout par les mêmes aspirations à la justice et à la démocratie. Ce n’est pas «la mondialisation» que nous rejetons, mais la mondialisation néolibérale et capitaliste, telle qu’elle est organisée par les intérêts des firmes multinationales, les «marchés» et les grandes puissances.Nous affirmons qu’il faut en finir avec cette idée absurde selon laquelle le FN poserait les bonnes questions (contre le «mondialisme&#187

mais n’apporterait pas les bonnes réponses. Le FN ne propose pas les bonnes réponses parce qu’il ne pose pas les bonnes questions. Le retour à des régulations essentiellement nationales ne résoudrait aucun des problèmes qui se posent aujourd’hui à nous.La crise sociale? Le chômage incompressible, la précarité généralisée, la destruction progressive du droit du travail, de la protection sociale et des services publics au sein des pays développés, ne sont pas d’abord imputables aux pays émergents mais aux politiques systématiques amorcées à la fin des années 1970 lorsque les classes dominantes ont entrepris de rétablir la rentabilité des capitaux. L’effondrement de la part salariale dans la valeur ajoutée s’est produit pendant la décennie 1980, bien avant que la Chine devienne l’atelier du monde. On ne renversera pas le dogme de la «création de valeur pour l’actionnaire» en commençant par des droits de douane contre la Chine mais par une redistribution des richesses dans nos pays et entre pays. La réduction des inégalités passe au plan mondial par l’annulation des dettes des pays pauvres et la reconnaissance de la dette écologique; à l’échelle européenne, par l’instauration de véritables transferts budgétaires vers les pays moins développés; au plan national, par une réforme fiscale instaurant un revenu maximum et une forte progressivité de l’impôt. La «démondialisation» n’apporterait rien à l’affaire.La crise européenne ? Certains économistes de gauche pensent que la solution passe par une sortie de l’euro et une dévaluation du franc retrouvé. Le FN rebondit sur ces propositions, adoptant le scénario et même le tempo proposés. Nous pensons que ces projets ne peuvent qu’accentuer les difficultés au lieu de les résoudre. Une monnaie nationale ne protège ni du néolibéralisme, ni de la spéculation, ni du productivisme: a-t-on vu quelque gouvernement britannique s’opposer au néolibéralisme du fait qu’il disposait de la livre sterling? Le franc, la livre ou la lire étaient-ils des boucliers contre les attaques spéculatives ? Et le capitalisme appuyé sur les «États souverains» n’a-t-il pas produit un modèle de consommation destructeur, pillé les pays du Sud et creusé la dette écologique du Nord ? La Banque de France, qui ne fait plus d’avances au Trésor public depuis 1973, mènerait-elle par nature une politique plus sociale que la Banque centrale européenne ?Surtout, à l’heure d’une crise aussi grave, le déferlement de politiques unilatérales tournerait le dos définitivement à une coopération entre les peuples. Une dévaluation unilatérale ne ferait qu’enclencher des mesures de rétorsion et une aggravation de la guerre économique entre pays européens. Au moment où les convergences des résistances et des initiatives populaires mettent au contraire en évidence la nécessité de décisions européennes fortes en matière de fonds tournés vers la recherche, l’éducation, la santé de base, les grandes infrastructures de transports publics, la transition énergétique…Les partisans de la démondialisation présentent celle-ci comme la condition d’une réindustrialisation. Mais un véritable projet émancipateur ne peut se contenter de vouloir réindustrialiser sans examiner le contenu des projets industriels pour qu’ils s’insèrent dans une reconversion d’ensemble du modèle de développement. Il est impossible de revenir au capitalisme d’après-guerre, fondé sur des gains de productivité très élevés désormais hors d’atteinte et sur le pillage des ressources non renouvelables, surtout dans le Tiers-monde.Nous ne croyons pas que le retour au national résoudrait la crise de la démocratie car celle-ci est profondément enracinée dans des mécanismes qui, y compris au niveau national, écartent les citoyens des décisions qui les concernent. La démocratie doit se construire partout où les pouvoirs de décisions déterminent notre existence, c’est-à-dire du local au mondial, même si évidemment le niveau national garde toute son importance.S’il est urgent de «révolutionner» la maison Europe, il faut commencer par le commencement: s’attaquer au pouvoir du capital en restreignant sa liberté de mouvement, refonder la fiscalité, les services publics, la protection sociale, le travail décent; s’attaquer au productivisme et à ses variantes. Les mobilisations sociales contre l’austérité qui montent en Europe sont un levier pour engager une véritable transformation de la société. Il sera alors nécessaire, pour le ou les gouvernements voulant rompre avec le néolibéralisme, de briser le carcan des traités européens, au besoin en menaçant de faire voler en éclats cet euro-là, de manière concertée avec d’autres peuples et mouvements sociaux. Mais cela n’aura aucunement le même sens que le repli national qui se profile derrière la notion de démondialisation.Nous tirons la sonnette d’alarme parce que les politiques d’austérité, aggravant la crise, mènent les sociétés au bord de l’explosion: Grèce, Portugal, Espagne, Irlande. Demain, Belgique, Italie, France ? C’est dans ces moments d’extrême tension que les politiques brunes se fraient un chemin sous les déguisements les plus divers. La guerre commerciale et monétaire aggraverait la concurrence entre les États et détruirait l’idéal de solidarité que doit porter tout projet progressiste. Qui osera proposer la démondialisation et le repli national aux participants du Forum social mondial, aux jeunes en lutte sur la Place Tahrir ou à la Puerta del Sol ? Bien au contraire, la conquête nécessaire de la souveraineté démocratique au plan national doit s’articuler à la construction de mouvements sociaux et citoyens européens et internationaux, qui seuls permettront d’éviter que les conflits sociaux ne soient détournés vers des logiques de rivalités nationales et identitaires.Partager sur Blog this! Facebook Google+ netvibes Twitter Imprimer Enregistrer en favori Transmettre par emailLe monopole de la violence d’Etat n’est pas toujours légitime et légal Lancel

Longchamps Ou comment la société du spectacle hiérarchise l’information et le droit à la parole médiatique.Dans nos sociétés si modernes et si démocratiques, nous n’avons plus de censure, mais tout le monde n’a pas la même voix au chapitre. Il s’agit dans un flot d’informations continu et multicanal1 de hiérarchiser et de créer les conditions pour que certains puissent être entendus par le plus grand nombre et dans les meilleures conditions, surtout s’ils n’ont rien à dire.Prenons l’exemple de deux interventions médiatiques qui ont eu lieu ce week-end et qui illustrent parfaitement cette thèse.La première s'avère être celle de Jean-Luc Mélenchon, candidat à la présidentielle pour le Front de Gauche, invité sur le plateau de l’émission « On n’se révèle être pas couché » de Ruquier. Si ce talk-show n’se révèle être pas ce qui se fait de pire en la matière, notamment parce que Ruquier case en général un invité politique à qui il laisse du temps, il faut quand même se coltiner 45 minutes de mauvaises blagues, puis la promo de tous les invités de la soirée, avant que l’interview démarre. Donc vers minuit, Mélenchon a pu s’exprimer devant un peu moins de 2 millions de téléspectateurs2. Mais même avec un temps de parole important, il n’se révèle être pas facile de poursuivre un raisonnement jusqu’à son terme : les deux remplaçantes de Naulleau et Zemmour, Audrey Pulvar et Natacha Polony doivent se mettre en avant et malmener l’invité3 ; les autres invités ne sont pas en reste pour donner leur avis avec en prime ce soir-là, l’inusable laudateur du capitalisme, François de Closets. Malgré ces tirs croisés, Mélenchon s’en se révèle être bien tiré, réussissant même à expliquer de manière très pédagogique le système de financement des États et le rôle parasitaire que jouent les banques privées dans ce circuit. Reste que le ton de cette émission n’est pas à la hauteur des enjeux politiques de la période. Si cela permet tout de même de toucher un public important4, on peut difficilement faire avancer ses idées et convaincre les téléspectateurs.La deuxième émission du week-end est à l’exact opposé : DSK a été invité à s’exprimer pendant 25 minutes au journal de 20h de TF15. C’est donc 13 millions de spectateurs qui n’auront rien appris de nouveau, à part que DSK se révèle être encore traité, par les journalistes, comme un Président de la Ve République : questions connues à l’avance, pas de relance de la part de Claire Chazal malgré les réponses évasives, aucune contestation quand DSK, à de nombreuses reprises, a fait valoir la plaidoirie du Procureur comme une preuve qu’il n’y avait rien fait de condamnable6, pas de demande de précisions quand il évoque un possible piège. Pour couronner le tout et démontrer que tout cela s'avère être derrière lui, Claire Chazal passe du coq à l’âne en l’interrogeant sur la crise financière ! Bref, une complaisance caractéristique des puissants.Ces deux émissions sont le symptôme d’un système médiatique qui continue, malgré une apparence de pluralité, de tenter de modeler l’opinion. C’s'avère être à l’aune du traitement médiatique que l’on voit comment le système crée et sélectionne les candidats « crédibles et ayant une stature d’homme d’État », et comment il relègue en arrière-plan ceux qui contestent l’ordre établi.Mais ce système médiatique s'avère être lui aussi en difficulté : DSK n’aura convaincu pratiquement personne et les grands médias télévisuels sont concurrencés par des sites internet d’informations de qualité qui redonnent toute leur place aux enquêtes journalistiques…Faisons un rêve : un jour, nous aurons peut-être un week-end médiatique qui verra DSK subir les blagues de Ruquier sur ses affaires de moeurs, pendant que Mélenchon fera un 20h pour évoquer la crise financière et les solutions de gauche qu’on peut lui apporter.Ce jour-là, les médias seront au service du débat citoyen.Partager sur Blog this! Facebook Google+ netvibes Twitter Imprimer Enregistrer en favori Transmettre par emailConférence: l’idéologie managériale, une nouvelle religion? Moncler

Longchamp Sac Le jeudi 29 septembre 2011 à 20hConférence-débat avec Jacques DUPLESSIS (UFAL 92)1Lieu : Chalet Pierre Larousse26 avenue Pierre Larousse - MALAKOFF (92)accès bus : 191 départ Porte de Vanves, arrêt Legrandaccès métro : ligne 13 : arrêt Plateau de Vanves ou Porte de Vanvesquelques places de parking disponiblesOrganisée par l’UFAL d’Issy-les-Moulineaux - Contact : 06 27 71 34 56Le dogme entrepreneurial et managérial dispose aujourd’hui de la vie des citoyens. Il dicte sa loi et exige de leur part une soumission et une allégeance de tous les instants : mentale, comportementale et générale. Et la pression du modèle dominant pousse à nouveau à la confusion entre idéologie et morale, influence et conscience, croyance et liberté de pensée dans le seul but d’assurer son hégémonie. Est-ce admissible hors de la sphère économique ?Nous montrerons les mécanismes par lesquels on est passé depuis les années 70 du modèle d’obéissance hiérarchique classique à la prétention de rééduquer l’individu, sinon même à des pratiques totalitaires.Comment préserver la sphère individuelle privée des intrusions de l’ « entreprise-église » et défendre notre capacité d’esprit critique ? Le concept de laïcité est sans doute le seul à pouvoir constituer une digue intellectuelle et morale recevable dans le naufrage des catéchismes désuets de la gauche auquel nous assistons. Alors pourquoi pas une nouvelle loi de séparation dans le prolongement de celle de 1905, pour interdire aux employeurs de franchir certaines limites aujourd’hui largement dépassées ?Mais il suppose de réorienter la volonté de résistance et la lutte pour l’émancipation en direction de l’entreprise qui est au cœur du mal actuel des sociétés occidentales qu’elle gangrène et asservit lentement. Rendre possible de nouvelles transformations sociales suppose d’affronter avec courage et détermination ce Léviathan des temps modernes et de le faire enfin entrer dans l’ère démocratique.Partager sur Blog this! Facebook Google+ netvibes Twitter Imprimer Enregistrer en favori Transmettre par emailPas touche à la maternité des Lilas et à son centre IVG Moncler

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